Ночная история. Истолкование шабаша

Итальянский историк исследует, откуда взялся образ ведьминского шабаша — полёты, собрания, договор с дьяволом, — и почему он оказался почти одинаковым в показаниях по всей Европе.

Гинзбург прослеживает соединение двух разных линий: учёной демонологии инквизиторов и глубоких народных представлений о путешествиях души и общении с миром мёртвых. Его знаменитый материал о бенанданти — крестьянах, считавших, что во сне они сражаются за урожай, — показывает, как следствие постепенно переводило чужой опыт на понятный себе язык, пока обвиняемые не начинали описывать ровно то, чего от них ждали.

Есть русское издание.

Книга сложная, с длинными разборами источников, и отдельные её построения коллеги оспаривают. Но для нашей темы она бесценна: это подробнейший разбор того, как из смеси реальных практик, страха и заранее известного следователю ответа получается связная картина сверхъестественного, в которую верят обе стороны.